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            厚樸見解

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            抱團養老的可持續性實現路徑



            一、 抱團養老模式的要素結構
            完整的抱團養老模式須要包括四個基本的要素和一個支撐要素! 
             

            目前抱團養老話題,大家議論得最多的就是找一些志同道合的人,尋一處山清水秀的院子或房子,大家團在一起過相互照應的集體生活。大家更多關心的還是日常生活的陪伴和生活中多些集體活動來充實退休的閑暇時光,現實中主要是70歲以上的老人群體,他/她們在積極地尋找和進駐各種康養機構或自己探索抱團養老生活。還有一些50歲左右的人,在休閑度假的過程中也開始在為未來的退休生活進行選擇和投資,一家人或幾家人在合適養老的地方長租或購買地產??傮w而言,這只是找一處環境更好的地方恬靜的生活而已,還沒有形成一種完整、豐富和可持續、可借鑒的養老模式。

             

            就普遍意義來講,目前的這些方式可以說是解決了“日常生活—互助互利”的問題,并在較大的程度上滿足了“情感慰籍—朋友友情”、“社會交往—人際圈子”的需求,但在“精神生活—理性思想”這個要素上卻存在大的缺失。另外,社會上的絕大部分康養機構其背景都充斥著各種商業企圖,在形式和內容上實際上是難以真正穩定持續地滿足老年人群的抱團養老需求的。
            真正完整地解決抱團養老問題,還需要將從退休到高齡老人的整個退休生活時間劃分為兩個大的階段來分析和構建,即:
             
            1、 抱團階段,年齡在55~75歲之間,即從退休開始到精力、體力尚充沛,自主生活沒有問題的階段。
            這個階段,主要的作用是讓低齡老人們有一個更充實的精神上的寄托和有形的單位組織依靠。
            其實現在已經有很多自發形成的各種愛好的群,比如唱歌、跳舞、攝影、打牌、下棋、讀書、吃貨、自駕等等,在成都已經不亦樂乎了。這種自發組織的圈子,已經很好地起到了精神寄托和組織依靠的作用,但由于其性質只是大家打發大把的退休閑暇時光自娛自樂的方式,它自身具有一定的不穩定性,以及對圈子外部環境的騷擾破壞性。
            從稍微長遠的時點看,隨著中國老齡人口的快速增加,老年人,特別是年輕老年人群對社會的影響程度將越來越顯化,這個影響如果沒有一個平臺或機制去梳導或約束,很可能造成對社會和諧的負面影響。目前,這種社會性的負面影響,已經在點上實際存在了,比如“中國大媽”無所顧忌的喧囂、“中國大爺”的不拘小節,各種像蝗蟲一樣對自然環境的碾壓、破壞,對樸實文化的沖擊、撕裂。

            這個階段的抱團內容包括:旅游旅行、聚會活動、老年大學/講座、公益活動等等。其中,講座和老年大學要突破現在只有數量很少的官方或半官方“老年大學”的局限,應該鼓勵引導更多民間的“讀書會”、交流/培訓/輔導講座,并對純商業性質的活動予以限制。

             

            2、 養老階段,年齡在75歲以上,即精力和體力都有明顯退化,獨立生活開始出現困難的階段。
            在養老階段,需要在抱團的基礎上導入護理和照料的力量。
            這個階段,側重在支撐要素內容的落實和老年人生活尊嚴的保留。

            這個階段的抱團內容包括:養身、健身、康復、治療、基本的社交活動等。

             

            二、 抱團的原則
            最基本的原則是一致性原則。
            1. 對待生活的價值觀趨同
            2. 年齡相仿;人生經歷接近
            3. 習慣/習性接近;
            4. 有一些共同的愛好;
            5. 經濟條件接近;
            這些條件是能夠抱團的基礎。最重要的是價值觀和平和開放的生活態度。
            所謂一致或接近,是指每個人在這些事情上真實的言行規范至少是同向,而不是反方向的。在具體事務內容層面,特別是剛開始抱團時,大家可以有水平程度上的差距,但隨著抱團時間的推移,大家能夠通過互助互利,溝通和融合使所有人都能夠在個人品行、修養上更加一致,這是團能夠長期抱起來的關鍵!

            因此,組團時成員的選擇和磨合就非常重要。

             

            三、 抱團的形式
            基于這樣的原則,抱團的形式只可能是形成很多小規模群體,由5~10個家庭,10到20個人組成“抱團養老院子”。
            人們各自去尋找或搭建與自己條件相近的抱團圈子,這些抱團圈子分散在不同的地方,最佳的區域是大中型城市的城鄉結合部、二三線城市的近郊,以及地產開放較成熟的山區。
            1. 在這樣的區域,能夠很好地解決“日常生活”吃住行的問題,同時又與城市一線的繁忙喧鬧的生活保有距離,比較清凈
            2. 基于基本原則篩選組成的團員,朋友友情濃厚,完全滿足“情感慰籍”需求。成員的構成,最好都是本地的人,這樣,地方文化背景一致,擁有更多相同的話題,生活習俗也更容易調和。
            3. “社會交往”的社交圈子,需要由兩個部分來構成。一是抱團的小圈子;二是原則條件接近的眾多其它抱團小圈子。抱團的小圈子能夠提供較小范圍的有深度的人際交往,而通過抱團養老線上平臺,可以自由地選擇喜歡的其它抱團圈子予以關注、進行交往,增加了交往的寬度。
            4. “精神生活”的滿足主要靠線上的平臺來支持。未來,可以是多個公眾號,有不同地區的抱團圈子來運營。大家在線上的空間內,充分地展現和交流理性的思考、學習感悟以及各自的思想見解。線上平臺也可以適當地延伸到線下的聚會活動。
            5. “醫療”的保障落實,可以由兩部分構成。一是抱團圈子成員中的醫務工作者,他/她們能夠提供一個基本的診療和指導。二是當地醫院的聯系(位置、路線和聯系電話),還可以采用簽約家庭醫生的方式,為抱團成員的身體健康保障提供一個穩定的專業支持。
            6. 必要的日常照料,比如大面積的拖地打掃、搬動家具、用具設施維修、超重量的物資采買、高處用具的撤換/清潔等,可以通過兩個途徑解決。一是抱團圈子集體在駐地聘請一名合適的人員來承擔相關的照料工作。二是由專業養老服務機構提供上門服務。
             
            因此,一個完整的可持續抱團養老模式須要包含5個要素并具備5種形式:
            4+1抱團模式
            形式:①自家,②抱團院子,③集體活動,④線上平臺 + ①明確的團規

            要素:①日常生活,②情感慰籍,③社會交往,④精神生活 + ①醫療

            我們有理由相信,未來退休人群的生活將被以下五種方式所覆蓋:

            1、4+1抱團養老  2、自發組織興趣團 3、康養機構  4、養老護理機構  5、社區居家養老

             

            四、 需要關注的問題
            老齡化作為中國未來重要的社會問題,一方面,退休人群自發的進行組織,希望自身能夠更好地安排和享受余生的時光肯定將是一股自然的力量,與此同時政府積極地出臺政策和操作細則進行規范,并在各種需要的資源上予以有力的支持,是能夠平衡促進養老問題解決的另一個不可或缺的力量。
            在這種平衡情況下,各種社會資源力量的引入也是必須要進行規范地進行鼓勵的。

            另外,在考慮老有所養問題的同時,我們還需要考慮70歲之前的退休人群他們的社會價值的再發揮問題,因為依現在普遍的生活和健康水平,絕大部分70歲以前的老人其精力和體力狀況都還不錯,如何讓他/她們的閱歷、經驗和專業能力對社會發揮更多的余熱,可以更主動的利用好中國老齡人口這個龐大的資源。






             

             

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